抗战期间 文物南迁遇土匪

　　1985年，梁匡忠在故宫文物库内鉴定从民间收集回的文物　翻拍/记者　匡林华

　　为避战火　故宫博物院决定将馆藏精品转移　文物南迁途中遇土匪——铁皮箱子转移国宝最称手

　　1933年抗日战争爆发前夕，华北形势告急，故宫博物院决定将馆藏精品转移，以避战火浩劫。参与南迁工作的第一代故宫人现在大多已故世，几经周折，我们找到了曾参加过“文物南迁”这段传奇历史的亲历者，一位现年81岁高龄的老“故宫人”——梁匡忠老先生。

　　梁匡忠告诉记者，那时装运文物的箱子也是分等级的，当时有一批铁皮箱，是运送文物的箱子里最好的一种，“就像打麻将用来装牌的盒子一样，这批铁箱子是用来装运那些最宝贵的文物的。”梁匡忠说他有一次运送一批曾到伦敦展出过的文物到贵阳时，用的就是这批铁皮箱，“但是箱子里装的具体是哪些文物，我们跟司机都不知道。”

　　文物南迁出发前家里收到匿名信

　　1931年“九一八”事件爆发后，平津受到威胁。故宫博物院决定选择院藏文物精品南迁。

　　梁匡忠老人介绍说，那时进文物库，要两个人分别校对数字和英文密码，否则保险门是打不开的，梁老的父亲当年就负责管理数字密码。“1933年2月5日是南迁出发的首日，在那天之前，父亲曾收到一封匿名信，信里的内容大致是说不让父亲护送文物南迁，否则后果自负。”

　　梁匡忠说，那是当时反对文物南迁的人给寄的。反对的理由是担心文物的安全问题。

　　为了安全起见，父亲走后家里曾把门外的姓氏牌改成姓杨，以躲避匿名人的骚扰。

　　南迁由故宫秘书吴瀛负责押运，张学良命军队沿途警戒护送。

　　东躲西藏避战乱国宝上路奔波苦一直到1936年底，南京建了朝天宫文物保存库，文物又从上海迁往南京，父亲才带回消息，让全家迁往南京。随着淞沪会战的开始，南京局势也变得不太稳定了。

　　1938年，朝天宫内所有的文物再次清选，共分三批运离南京。

运输途中遇土匪兵荒马乱多患难

　　梁匡忠回忆说，在押送之前就听说过有队伍遇见强盗土匪的事，他自己也遇上了一回。

　　1941年，梁匡忠不再继续学业了，成了故宫文物的守护人之一。

　　那时政府成立了故宫博物院峨眉、贵阳、乐山办事处。梁匡忠经常在贵阳、乐山、峨眉三组之间来回转。

　　梁匡忠说，具体的年份记不清了，只记得有一天晚上，在快到四川的路被横放着的大树挡了，七八辆运输车刚停了下来，路边的树林里就聚集了不少人。“知道那是土匪，我很害怕。不过后来看到我们车上有机枪，土匪们都跑了。”

　　押运过程中，除了艰辛，还随时面临日军轰炸的危险。80箱精品文物在从湖南大学图书馆搬走不到10天，图书馆就被炸了。梁匡忠跟的这批文物到达汉中后，刚搬走12天，藏文物的地方就被炸平了。

　　辗转漂泊二十年我随文物回故乡

　　1947年，文物分水陆两路，运抵南京。但梁家父子不久又接到了密令，这一次父亲梁廷炜被要求护送2972箱国宝中的精华文物前往台湾，而梁匡忠则被命令留守南京。

　　1949年1月6日，父亲梁廷炜登上了“招商局”派出的海沪轮。

　　父亲到台湾后，就在台北故宫博物院工作。梁匡忠在南京看护剩下的一万多箱文物，一直到1953年。

　　从1950年开始，留存南京的故宫文物开始北返，梁匡忠也随文物再回故乡。

　　1979年7月9日，梁匡忠的爱人刘玉娥因白血病去世。同年，儿子梁金生从内蒙古插队返京后，到故宫博物院工作，成为梁家第五代故宫人。

　　直到后来，梁匡忠才得知，父母已于1972年去世。而在台湾，已经没有亲人为故宫工作了。(曹坤)


揭开慈禧寝宫看不见的隐私

　　储秀宫里，从每一把椅子、每一张画，到炕上的水烟袋、梳妆台上的香水，都是慈禧太后用过的，也是照着她居住时的样子放着的。

　　还原家具陈设借助太监手记

　　储秀宫是慈禧太后刚进宫时住的地方。后来曾移居长清宫，到她50大寿时，重新“装修”储秀宫并搬了回来，之后一直居住在此。

　　1964年，故宫博物院决定布展储秀宫，恢复它的原状。这个“原状”是个什么样？包括朱家溍、徐启宪在内的专家们，一开始都心里都没谱儿。

　　据徐启宪老专家介绍，他们当时找出了太监手记下来的账册，里面记载了哪个桌上放了哪些物件。例如卧室炕几上，摆放仙鹤烛台一座、玉茶壶一个、玉杯一只，炕几下如意一把、痰盂一个等。这主要是用于当时防止物件被盗或丢失而作的记录。

　　寝宫玻璃窗外两大视觉盲点

　　游客们参观储秀宫，都鼻尖儿贴着玻璃、用手挡着光往里看，陈设基本上一览无余，但却有两处看不见的“隐私”。

　　徐启宪老专家说，慈禧卧室位于储秀宫顶西头，靠着北墙是她的床。床上挂着一层幔、一层帐，正好挡住了床两头的两个小炕几。慈禧起夜上厕所，就得把两头小炕几的灯点亮了才起来。

　　还有一处“看不见”的地方，是卧室门背后。卧室门与床之间隔出了一个“小间”，就是慈禧洗脸的地方。这里摆放了镜奁盆架，洗脸盆是铜盆。而架上还挂着一张麻布，不是抹布，而是慈禧的洗脸“毛巾”。麻布根本不吸水，和现在使的毛巾没法儿比，徐老打趣说：“别看慈禧过得奢华，洗脸还得用麻布。”

　　“原状陈列”是文物收藏与展览的一个专用术语，是将一个房间、院落、宫殿等，完全根据档案和史料记载的历史模样进行布展。(陶颖)

真假龙椅，涂染黄漆露马脚

　　1900年，进入皇宫的八国联军官兵在乾清宫内坐在龙椅上合影留念　供图/时代印象

　　现在到故宫参观的游客，差点儿就见不到金銮殿上那把真龙椅。

　　故宫博物院研究室老专家徐启宪揭开真假龙椅的历史：眼下太和殿的龙椅从康熙皇帝开始使用，已历时三百多年；而故宫1925年向公众开放后的三十九年里，一直摆放的是袁世凯的“龙椅”，康熙的龙椅被挤到地库里散了架。

　　徐启宪老专家专门研究故宫文物的原状陈列。他说，故宫最大最高的建筑太和殿———俗称金銮殿，是最为严格的原状陈列，所有布局、摆设自康熙三十八年以来都没动过。

　　除了那把龙椅。

　　袁世凯忙着称帝非换金銮殿龙椅

　　1924年，末代皇帝溥仪被逼出宫后，袁世凯要称帝。

　　登基之前，袁世凯想着皇宫不能处处是清王朝的痕迹。而此时溥仪还在后宫居住，后宫匾额就没动。这就是故宫各个宫殿匾额上都有满、汉两种文字，而前三殿只有汉字的原因。

　　袁世凯派人照着康熙爷那把龙椅仿制，用粗木、喷金漆，搬上了太和殿。原来那把真龙椅从此打入地库，被拆了榫头，散了架。

　　“袁世凯那把‘龙椅’一看就特别粗糙。”徐启宪说。

　　据他介绍，康熙真龙椅喷的金漆是红中带黄，而袁世凯的“龙椅”根本不叫喷金漆，而是简单刷了一层金，泛着刺眼的黄。

　　撤下袁世凯龙椅搬回康熙爷宝座

　　摆哪把龙椅还曾经引起专家的争议。

　　1925年，故宫成立博物院，正式向公众开放。此时，人们在太和殿上见到的，是袁世凯没坐成的龙椅。这一摆就是三十多年。

　　上世纪50年代末，文物专家开始关注太和殿龙椅的原状陈列问题。究竟应当陈列袁世凯的龙椅，还是恢复康熙王朝的龙椅？

　　专家们争论开了，分成“保袁”和“保清”两派：“保袁”专家认为，文物原状陈列就是要按照历史留下的保存，既然太和殿最后留下的是袁世凯的“龙椅”，就应该照此保留；而包括文物收藏大师朱家溍在内的专家们反对，认为袁世凯最终没有登基，不能成为一代王朝，太和殿仍应保存清朝的原状，陈列康熙的真龙宝座。徐启宪老专家也是“保清”一派。

　　最终，根据文物原状陈列的历史性原则，“保清”派战胜“保袁”派。故宫最终决定：撤下袁世凯龙椅，搬回康熙宝座。

真龙椅重见天日坐板车再回大殿

　　1956年，文物收藏大师朱家溍先生在一张1900年拍摄的老照片上，看到了太和殿内部原貌。于是，他开始寻找那把真龙宝座。

　　在故宫里一个存放残破家具的库房里，朱家溍先生发现一把髹金雕龙大椅。经过多方查证，朱老先生断定这是明嘉靖时的遗物，到康熙年间重修太和殿时，重新修理启用，一直用到溥仪。这正是被袁世凯撂出去的那把真宝座。

　　故宫下令修复这把龙椅，由朱家溍先生主持。照着历史上留下的康熙画像等资料，朱老先生带领着一帮专家，修了934个工日。1964年9月，伤痕累累的真龙宝座原貌重现。

　　真龙椅修好后怎么上殿？“那时候也没什么先进设备，我们就想起了用板车。”徐启宪老专家说到这儿笑了。几个专家和工人们小心翼翼地抬着宝座上了板车，过太和门，一路推上太和殿。最后到了宝座跟前的七级台阶下，大家又抬着板车一步一步上台阶，落板，抬椅，端正立于中央。太和殿真龙宝座回来了。

　　野猫毛做成掸子给龙椅轻“擦身”

　　太和殿的每一样东西都是历经数百年的文物，要保持它们的原状，如何打扫清洁？

　　徐启宪老专家说，打扫这些宫殿，一样东西都不能挪动。另外，太和殿要保持干燥，任何文物清扫都不能用丁点儿水。例如宝座，只能每天用掸子掸掸灰尘。

　　“用鸡毛掸子？”记者好奇地问。

　　“那哪儿成啊，太粗糙了！”徐老一口否定。他说，清朝的时候都是用狐狸毛做的掸子，因为只有这样柔软的毛，才不会划伤龙椅的“皮肤”。现在狐狸是找不着了，一般就用野猫毛之类的掸子代替。还有宝座后面的七扇屏风、跟前的香炉、仙鹤等摆设，都是用柔软的毛掸子“擦身”的。

　　太和殿的地毯和4718块金砖也都是文物。金砖不是黄金做的，而是苏州特产的砖，以敲之有声、断之无孔而著称。工作人员每天开殿门前都会墩地，不是用水，而是用桐油。这是从清朝延续了几百年的做法。而对于地毯，以前得人趴在上面擦，现在就用吸尘器了。这也算是太和殿里唯一现代的东西。(陶颖)

千古奇冤:百年前艰难一死 慈禧“因泣下沾襟”


　　1900年8月14日，八国联军攻陷北京，以慈禧太后和光绪皇帝为首的清政府经宣化、大同、太原于同年10月16日逃至西安。军机大臣赵舒翘也跟随逃到桑梓之地。当时陕西连年大灾，饥民甚多，地方官曾设“舍饭房”赈饥灾民。然而有些主管官员贪污赈粮，却给稀饭中暗掺石灰。赵闻知此事后，扮作贫民模样去排队领饭，受到掌勺小吏的严斥，他为了亲尝滋味、恭恭敬敬地恳求一碗。当尝出饭中确有石灰味时，才亮出自己的身份，并立即对主管官员严肃查处，并把这位掌勺小吏教育一番，放他回家为民。

　　而在北京，侵略者同清政府的代表李鸿章谈判期间，把刚毅和赵舒翘指为支持义和团的“祸首”，并坚持处以极刑。因刚毅已在西来途中死于山西侯马镇，赵舒翘自然首当其冲。

　　消息传来，陕人不服。1901年2月17日(光绪二十六年腊月二十九日)西安绅民三百余人向军机处为赵舒翘请命，愿以全城人保其免死。2月20日(光绪二十七年正月初二)，西安府城有更多的人为赵请命。在慈禧光绪住在(北院门陕抚衙门)附近的“鼓楼地方业已聚集数万人，有声言欲劫法场者，有声言如杀大臣(指赵)，吾等即请太后回京，又有看热闹者。军机处见人情汹汹如此，入奏太后不如赐令自尽，以免意外。

　　清廷怯于侵略者淫威，并没有因西安绅民的请愿而免赵一死。1901年2月24日(辛丑年正月初六)，清廷正式向赵舒翘下赐死之诏，并命新任陕抚岑春煊前往臬司监视。

　　随慈禧逃到故乡西安，一个实在不想死的人却终究难逃一死

　　一个强壮的生命在不愿意死亡的时候，抵抗力会有多么的顽强。即使按照联军的定罪条件，赵舒翘也不应该被判死刑，因为他在1900年的夏天并没有纵容义和团杀洋人的具体行为。因此，在西安的赵舒翘一直认为自己不会死。当他接到被定为“斩监候”的圣旨随后被押往西安衙门的时候，他也没有特别的悲伤，他认为这是朝廷向洋人做出的样子，等洋人们不再穷追不舍了，他就会被释放的。在关押期间他神态自若，在家眷们的侍候下，和在家里没什么区别。

　　但是，他等来的却是要定他“斩立决”的传闻。他坚决不相信。他知道慈禧太后必会为他说话。但是最后，朝廷决定“开恩”，由“斩立决”改为“赐赵舒翘自尽”。圣旨由岑春煊向赵舒翘宣读。军机大臣们想在最后时刻挽救赵舒翘的性命，急忙再次求见慈禧，于是负责监督死亡的岑春煊和赵舒翘一起就坐在关押他的屋子里等。

　　岑春暄对赵舒翘说：“赵军机，上谕在此，赐您自尽，要求下午五时回去复命，求您及早自决！”

　　赵舒翘本在地上跪着听谕，听到此言，一下子就瘫到了地上，问：“太后再没有别的旨意吗？”

　　“没有。”

　　“一定有的。平日里我对朝廷忠心耿耿，老佛爷对我也恩重如山……”

　　赵舒翘坚信肯定会有另外一个赦免他不死的圣旨来到，他是慈禧太后最宠信的大臣之一，军机处的大臣们也都是他交情不浅的朋友。派出去打探消息的手下人一拨接一拨，但是很快就都回来了，带回来的都是不可能赦免的消息。没有人敢把必死无疑的消息告诉赵舒翘，都说还是没有什么消息。赵舒翘一会儿情绪焦急地问又有什么消息没有，一会儿乐观地诉说自己不该死的原因，一会儿又命令人再去打探，一直折腾了六个小时之久。其实谁都看见了，所有打探消息的人全都在门口蹲着不敢进来。

　　直到时间已到中午，因为圣旨上有他死亡的时限，这些人商量好一起进来报告，赵舒翘愣了半天，就是不敢相信。他不断地问：“有圣旨到么？”最后他的夫人轻声说：“不会有圣旨了，咱们一起死吧。”然后拿出一包金子。绝望的赵舒翘犹豫很久，才含泪在岑春煊的监视下把金子咽了下去。在等待死亡时刻到来的过程中，这位大清帝国的忠臣竟然处在精神亢奋的状态中，他对人大谈自己死后应该如何料理后事，放声痛哭地诉说自己对九十多岁的老母亲的留恋，说：“高堂老母，不能亲养其老，送其终，是今生最大的憾事！”前来看望他的亲朋好友络绎不绝，开始的时候岑春煊怕出意外禁止亲友探望，但是他最终阻挡不住，只有盼着赵舒翘快死。而赵则对众人说：“我到今日之境地，完全是受了刚毅的拖累！”岑春暄听他说话声音雄壮清晰，丝毫不像快要死的人的样子，于是就命手下人给他鸦片。

　　但是，三个小时过去了，赵舒翘没有任何即将死亡的迹象，连肚子疼的现象都没有发生。岑春煊看时辰不早了，耽误了圣旨规定的死亡时间就是抗旨之罪，他也要受连累，于是递给赵舒翘一缸鸦片烟，让他喝下去。但是，喝了鸦片的赵舒翘只觉得浑身燥热，口渴难耐，不停地喝凉水。尽管他脸都肿了，痛苦地张牙舞爪，但到了下午依旧没死，而朝廷命岑春煊“下午五时复旨”。

　　到了下午四点，赵军机仍然没有死。岑春暄正在着急之时，李莲英来了。慈禧太后在行宫等消息呢，等不及了，就让李莲英来看看。李莲英对岑春暄很是看不上眼，见到他，没好气地问：“怎么这么慢呀，老佛爷都等不及了。”岑春暄只得把赵军机不愿死的事告诉了李莲英。李莲英又没好气地说：

　　“他不想死怎么办？你还想放过他？放过了他，老佛爷能放过你吗？洋鬼子能放过你吗？”说完，气呼呼地走了。

　　岑春煊于是又命令家人找来砒霜，心急火燎地灌进了赵舒翘的嘴里。

　　这回赵舒翘倒下了，他满地翻滚，呼喊不止，说他感到很难过。又过了一会，距离朝廷要求复旨的时间已剩不多，赵舒翘还是没有咽气。岑春暄非常着急，只得问他手下的人：“五点钟我就要去复命，可这人不肯死，你们看怎么办？”他手下一个尖嘴猴腮的小子说：“小人倒有个办法。把纸在烧酒中浸一浸，拿出来堵住他的喉管，闷死他得了。”岑春暄只能让人照此去办，大家一起动手，一共封了五次，每次都认为必定是死了，但赵舒翘就是还有气息。折磨一直持续到次日凌晨，赵舒翘死了。

　　赵舒翘被处决之后，官民众说纷纭，但皆认为属于冤死

　　鲍润漪著的《赵尚书被冤述略》里说，瓦德西入驻仪銮殿后在光绪帝的御案时发现了赵舒翘的一通不主张利用义和团的密奏。瓦德西连夜派人将此奏折送李鸿章，要李去电西安行在救赵。李鸿章又转送他人，相互推诿，“旋以刑期已近，恐电不及遂搁置灾，赵故罹于难”。另有轶闻一则谓，原拟“祸首”名单里并无赵舒翘。

　　而李鸿章的亲信幕僚某甲用一种危言耸听的理由唆使李把赵列入“祸首”名单，“李为之动”。因为赵舒翘在苏抚任内参罢了他父的官，某借此挟嫌报复。这两则资料均系孤证，不足为据。但至少可以说明赵舒翘之被“赐死”，当时不少人认为是冤案，还可看出赵舒翘之死是统治集团内部矛盾斗争的产物，更可说明帝国主义的要挟，连慈禧希望挽回亦无能为力。

　　清政府中对义和团的剿抚两种主张并无本质区别。一是直接镇压，一是曲线镇压，都是反动的。赵舒翘对义和团是有基本看法的，由于看风使舵、言不由衷而表现为游移于剿抚两派之间的假象，但不论怎样他还是站在义和团对立面的，基本立场是反动的。赵舒翘本非主抚派而终被侵略者当作主抚派惩办，这就是他蒙冤的实质。他的“冤”也只是在这个意义上讲的。

　　由于帝国主义的要挟和“主剿派”尤其是东南督抚的议论，慈禧对赵舒翘虽颇有袒护之意，但对其处理却不得不层层加码。原定“革职留任”，后改为“交部议处”，1901年2月3日再改为“暂监候”，最后定为“斩立决”；迫于西安绅民聚众请愿，为了避免意外终于易为“赐令自尽”。赵舒翘“终受大辟，实出外人要迫，并非太后之本心”。慈禧对于赵舒翘已处于爱莫能助的境地。另一面在《辛丑条约》中却明确提出：对主张镇压义和团而被慈禧处死的徐用仪、许景澄等五大臣“开复原官，以示昭雪”。“刑赏听命于人，何以立国哉！”“从未有若此案之迫于外敌，致令诸大臣翩翩毕命者。”所以被赐死，不仅说明在帝国主义尤其是英国支持下东南督抚势力渐次坐大，清廷权势下移，而更说明义和团运动失败后，清政府在帝国主义面前失去了最后的一点自主能力，彻底变为侵略者的傀儡。清朝已成为“洋人的朝廷”。

　　赵舒翘死后，江苏士民知其冤苦，亦感赵生前抚苏之政绩，汇银六千两助葬。根据赵之遗言——勿受人一钱，赵妻终未收受，后赵妻亦自尽以殉。“时论冤之”，“识者冤之”。关于赵舒翘之死，时人议论颇多，大皆谓赵死得极惨且冤。史馆编修叶昌炽在其日记中写道：“平心论之，展翁(赵字展如)之咎止于尸素而已，未可与刚(毅)启(秀)同科”。慈禧西逃时，曾在其身边办理支应的怀来知县吴永在其《庚子西狩丛谈》中记述更详。其中写道：赵舒翘之被赐死，“纯利润不能不谓之冤，青史是非，悠悠众口，吾尤愿为死者一洗之也”。当时在刑部任职的吉同钧确认：“当时好恶相蒙，百年后信史一出，必有能雪其冤者”。即使在清朝“上谕”中，论及赵舒翘之咎时只含糊其词地说：涿州查团“次日即回，未免草率，惟回奏尚无饰词”。

　　赵舒翘被赐令自尽后，慈禧也似有内疚。她多次同左右亲信谈及此事：“其实赵舒翘并未附和拳匪，但不应以‘拳民不要紧’五字复我”。“‘惟赵舒翘我看他尚不是他们(指载漪、载勋、刚毅等)一派，死得甚为可怜’，言至此泪下如雨”。迫令被戮诸臣中，“‘惟赵舒翘略晓事，但涿州复命时不应以拳匪无能为乱欺我’，因泣下沾襟”。

恶搞还是反恶搞?“孔子哭了”遭质疑(组图)



雕塑家互动作品《孔子哭了！》



雕塑家互动作品《孔子哭了！》



观众为孔子像抹去眼泪　



　　橡皮泥做成的孔子全身像，面部老泪纵横，几位观众走上前，轻轻抹去他脸上的眼泪……10日，一位雕塑家在博客上发布了网络互动作品《孔子哭了！》，引起众多网友的质疑。

　　雕塑作品

　　孔子面部“惨不忍睹” 　　

　　雕塑的作者金峰介绍说，《孔子哭了！》用橡皮泥制成，尺度是185cm×70cm×80cm。之所以用橡皮泥做成，他的解释是，“因为橡皮泥在一定的温度下可以进一步塑形。”

　　按照金峰的计划，《孔子哭了！》将分两步完成。第一步是通过在工作室对外开放，展现《孔子哭了！》这座雕像。第二步是让约请的观众抹孔子的眼泪，让观众对孔子的形象进行互动式的再创造。“现场选用的升温办法是吹风机。橡皮泥在大致30℃的温度下就会变软。当抹眼泪的时候，很容易改变面部的形状。”

　　记者在金峰博客的照片上看到，很多观众在孔子雕像面前，做出拭去他脸上泪水的动作。而被“擦过泪水”的孔子面部，则变得有点“惨不忍睹”。

　　创作初衷

　　欲让人们理解孔子“仁”

　　金峰自称1990年毕业于南京师范大学美术系，现生活、工作于上海，曾在莫斯科、香港、上海等地举办个人展览。

　　对于创作《孔子哭了！》的初衷，金峰作了几点陈述。“今年的网络，孔子一直是一个热点，我希望《孔子哭了！》能在常人、凡人或更人性的位置上来探讨与理解孔子。”他表示，孔子所倡导的儒家理念的根本是“仁”，仁就是“爱人”，是人们之间的相互关爱，但今天人们对爱的理解是否值得反思呢？他还表示，孔子如果复活，对今天做人的道理和教育现状，会做如何感想？

　　金峰将《孔子哭了！》看作一件“网络互动性作品”。“作品不进入展厅，而直接返回网络，这在展览方式上是一种尝试。”

　　提出质疑

　　网友认为是恶搞孔子

　　《孔子哭了！》在网上发布后才一天多的时间，就有两万多“观众”观赏了这个作品，但评价不一，有些人认为金峰是在恶搞孔子。

　　有网友猜测金峰是对网上走红的“国学辣妹”表示不满，“以振兴国学为己任的女大学生连孔子也勾引，老夫子岂能不哭！”网友原色也认为，金峰出发点是好的，提出的问题值得探讨。“不过形式太过于直接，限制了人们更深刻的思考。”

　　更多的网友表示不理解，对所谓的“现代艺术家”嗤之以鼻。“没有一点点根基，根本不懂孔子，我甚至怀疑，他们读过《论语》没有。”还有网友认为金峰的作品不具备能打动人的品格：“为了出名，也不能恶搞啊！就因为孔子是热点，就这么恶搞，什么居心？你是真的借古讽今吗？不要把恶俗当艺术！”

水果还能这样玩！看橘子做的大型艺术(组图)

十大让人琢磨不透的图 考考你的眼力(组图)


第一名《色彩的迷惑》：前后伸伸头，天哪！图在动左右挪挪头，天哪！图在动


第二名《平行线》不敢相信图中的横线是平行的，不过它就是平行的


[第三名《乾坤转》前后伸伸头，左右挪挪头，天哪！图在转！


第四名《波涛荡漾》前后伸伸头，左右挪挪头，天哪！水波动起来


第五名《雨后彩虹》前后伸伸头，左右挪挪头，天哪！好美的彩虹

第六名《无中生有的点》难道这些点是徘徊在横纵间的灵魂


第七名《无中生有的点2》更多的点一同出现


第八名 《骗人的圆圈》用鼠标拖动一下滑条，灵异现象发生了


第九名《不可能的事情》流传于网络的千古迷题，无数的人仍在寻找真相


第十名《不可思议的模型》你不相信火星木匠来过地球？看看这幅图吧，这是唯一的证据

男人一生的四菜一汤


男人未必要会做许多菜，但是有那么“四菜一汤”却贯穿了他的生命历程，将生活之味尽数融于其中。他和她也就在这味道中渐渐成熟，渐渐变老……

　　恋爱时节：糖醋排骨

　　他给她做的第一道菜是“糖醋排骨”，他说夏娃是亚当的一根肋骨，做排骨是要告诉她，她就是他要找的那根肋骨。这样的表白让她在瞬间红晕了双颊。但另外一点他却没有说，他想：糖醋味道也是有意境的，恋爱的感觉可不就是甜中有酸，酸中带甜的吗?大部分时候要让她感觉甜蜜蜜，偶尔再给她点儿醋味儿尝尝，回味无穷啊！



新婚之际：卤酥鸭

　　刚结婚的时候，他喜欢给她做“卤酥鸭”，此菜咸香酥脆，色泽枣红，味道鲜美。正如他们的婚姻，满眼都是鲜红喜庆的色彩，满心都是酥酥脆脆的感觉，他做得投入认真，她吃得香甜可口。他开玩笑说她就像这卤熟了的鸭子，再也飞不出他的手掌心了。




一起生活了七年，所有的新鲜感都已经被日常的琐事取代，而且两个人的分歧越来越多，争吵也越来越多。他在这个时候学会了做“麻婆豆腐”，开始他认为自己是想靠这又麻又辣的味道来刺激味蕾，也刺激生活的千篇一律；后来他发现，他们之间的关系本就很麻辣，辣到让对方疼痛，麻到让对方无言……



结婚二十年：清蒸鱼

　　二十年的相互扶持使他们彼此都成了对方生活中不可或缺的一部分，尽管生活由激情归于平淡，但两人之间再不麻辣，爱情已经转化为亲情。庆祝结婚二十年的时候，他为她做了清蒸鱼，他说鱼这样做最有营养，她说他的手艺越发好了能将清蒸鱼也做得这么棒，口味咸鲜，色泽洁白，肉质嫩滑。这清蒸鱼下好比他们现在的生活，平常的外表下隐藏着最原初也最平实的味道。




金婚纪念：白菜冬瓜汤

　　转眼之间，他和她已经一同生活了一辈子。他的手脚再也没有当初那么灵活，做菜也显出几分笨拙。他现在最擅长的是煲汤，几片火腿，几块冬瓜，少量的作料就那样在砂锅中熬啊熬，可以熬上几个小时。这样的汤做好后，小字辈们都不爱喝，觉得没什么味道，老两口却喝得津津有味。

女人驻颜食疗的15妙方


   祖国医学认为，容貌美与人体脏腑的功能有着密切的关系。只有当你的五脏精气充盈、气血旺盛，面容才可能明亮红润，白里透红，否则，面色萎黄、斑点满布。因此，要想延缓容貌的衰老，就必须增强五脏六腑的功能，注意养生，做到“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳。

　　1、粥类

　　①萝卜粥

　　大白萝卜一个，粳米50克。先将萝卜丁，和粳米一起煮成粥，随意食之，可令人面净肌细。

　　②芝麻粥

　　芝麻炒熟，加上少量细盐，撒在粥里拌匀，每碗粥放半两芝麻，每天喝两碗。可使肌肤润美。

　　③红枣粥

　　取红枣10枚，与50克粳米同煮成粥，卧前食用。可健脾益气，养血润肤。

　　④百合粥

　　取鲜百合30克（干者15克），粳米50克，冰糖适量。先将粳米煮粥，在粥八成熟时加入百合，再煮至熟即可，每晚食时加冰糖少许即可。可补肺养阴，润肤容颜。

　　⑤猪肉粥

　　取瘦猪肉60克，切成碎块，以麻油稍炒一下，与粳米90克同煮熬粥，粥将熟时加入食盐、生姜、香油少许，复煮片刻即可。有补中益气，滋养肌肤的作用。


　　2、汤类

　　①黄豆猪肝汤

　　猪肝、黄豆各50克，洗净同炖汤食，每日一次。可使面部容光焕发，青春常在。

　　②花生红枣汤

　　花生米30克，红枣10枚，同煮烂，加入冰糖适量，吃花生米、枣，喝汤，每日一次，长期坚持可达滋容养颜的作用。

　　③核桃仁炖蚕蛹

　　每次用核桃仁100克，蚕蛹50克（略炒过），隔水纯服，每日一次，连吃半月，可使皮肤细腻光滑，并有乌须发的作用。

　　④苡仁蜂蜜汤

　　苡仁米250克，蜂蜜适量。先将苡米研细末，装瓶备用。每次饭前半小时至一小时内，取10克苡米粉煎成共饮，加蜂蜜适量服用。连服6个月。可使粗糙的皮肤变得细腻。

　　⑤金针蚌肉汤

　　取新鲜蚌肉200克，新鲜金针菇100克，食盐、料酒、生姜米、葱花、猪油、味精等调料各适量。洗净蚌肉、金针菇旺火起油锅，放入适量熟猪油，油热时将葱花、姜米炸锅10秒钟，待香味出时加入蚌肉，稍炒，再加入金针菇、料酒、盐及清水，继续用旺火煮开，改文火，再煮20分钟，加味精，起锅。此汤有促进人体新陈代谢，保护上皮细胞，改善皮肤光洁度，使皮肤变得丰润、光滑和消除皮肤皱纹的作用。

3、小吃类

　　①养颜糕

　　取牛或羊或猪脊髓约1千克，烘干磨粉，加入炒研的糯米粉拌匀，每用一汤匙，鲜奶冲调饮用。具有滋滑皮肤、驻颜养色的作用。

　　②鸡肉馄饨

　　取黄母鸡肉150克，葱白60克，将两者切细，放入调料，另取白面粉200克，制为馄饨，煮熟即可。具有补脾益胃、养颜的作用。

　　③芝麻当归粉

　　黑芝麻（炒熟）、当归250克，共研成细粉，每次饭后吃一勺，每日吃三次。具有滋补肝肾、养血润肤的作用。

　　④姜汁饼

　　取鲜姜适量捣碎，绞取汁，澄去上层黄液，取下层的浓者阴干，收刮其粉。再以粉适量与面粉拌和，制成饼，蒸熟食用。具有美容驻颜的效果。

　　⑤蜜饯姜枣龙眼

　　取龙眼肉250克，大枣250克洗净，放入锅内，加水适量，置武火上烧沸，改用文火煮至七成熟时,加入姜汁和蜂蜜，搅匀煮熟，起锅待冷，装入瓶内，封口即成。每晚睡前吃龙眼肉、大枣各6～8粒。具有补脾益胃、补血容颜的作用。