[非非新作] 遁辞
周伦佑
第一个把女人比做鲜花的是天才；
第二个把女人比做鲜花的是庸才；
第三个把女人比做鲜花的是蠢才。
——引自某某书，某某页，作者某某
辞格I 以人为素材的比喻游戏
提要 比喻遵循类比原则，使不相干的事物产生联系。比如：用云彩比一匹马，用水比喻某一种感情。先确定此物的属性，再从这种属性联想开去。本体像手，喻体像模演的手影。经过喻词而成为墙上的影像，兔子或是一只狼。晚霞像火焰。苹果和女人的乳房相似。这是比喻的基础。用鲜花比喻少女，或者，用桃花比喻美丽的脸。喻词：像、如、仿佛、般、似、是。
人——像人类，这是同类之间的那种相像
人像中国人。人像美国人。人像非洲人
就像小双像大双，周伦佑像周伦佐。在同类之外
人像人参。人像娃娃鱼。人像黑猩猩。
动物之外：人像树，头发像树叶在空中伸长
人像朽木，长出许多耳朵听风、听雨、听日月
人像山，横看成岭侧成峰，远近高低各不同
人像水，人往高处走，水往低处流
人像竹子，虚心使人进步，然后节节败退
人像乌龟，把头缩进肚里，任人践踏
人像飞鸟，在有效的射程之内随时准备应声而落
人像木偶，被玩家牵着，一举一动都是由别人代表的
人像棋子，被奕棋者玩着，不管黑白，总不能决定自己的命运
人像烈火，自己温暖自己，自己烧痛自己
人像没有归岸的船，在海上升帆、落帆，随时准备着沉没
人像断了线的风筝，在天上飘呀飘，只能做无谓的表演
人像小说。男人像武侠小说，女人像言情小说
或者换一下角度：男人像通俗小说，女人像流行杂志
内容千篇一律，看点全在华丽的封面
（像经典小说那样装帧朴素内容耐读的男人女人已经很少了）
人得意时，像毛毛虫变成蝴蝶（春风吹开花千树）
人失意时，像蝴蝶变成毛毛虫（昨夜西风凋碧树）
一只脚不能两次涉入同一条河流，比喻世事变动不居
一个人不能同时骑上两匹马，比喻做事应该心无旁骛
石头般冷漠的人呀！大地般质朴的人呀！
水晶般透明的人——所以人像水晶
黑夜般深沉的人——所以人像黑夜
“金丝雀般的靓女生涯”，所以人又像笼中鸟
“坏蛋好比过街的老鼠”，所以人又像老鼠
“敌人有如丧家之犬”，所以人又像无家可归的狗
逃亡者像漏网的鱼，一再漏网，最后终于落网
哲学家像玻璃瓶里的苍蝇，前途光明，没有出路
人在悲秋的时候像菊花呀！（人比黄花瘦）
人在玄思的时候像蝴蝶呀！（庄生晓梦迷蝴蝶）
这些古人早已比喻过了。没比过的也有
妓女像公共汽车：开门，关门，任嫖客随意上下
当官的像老虎。老虎屁股摸不得
好人像青松。英雄总是倒在松树下
坏人像纸老虎，一打就倒，不打也倒，自己倒
好人像新社会，像活雷锋，像金钱第一
坏人像万恶的旧社会，像政治运动，像文化大革命
好人像避孕药。坏人像痔疮。更具体一些
男人像豆，所以种豆得豆：如豆、似豆、般豆、仿佛豆
女人像瓜，所以种瓜得瓜：如瓜、似瓜、般瓜、仿佛瓜
如黄豆的男人呀！似蚕豆的男人呀！仿佛四季豆的男人呀！
丝瓜般的女人呀！黄瓜一样的女人呀！哈蜜瓜也似的女人呀！
男人像鸡。一只鸡，两只鸡，还是两只鸡
女人像蛋。一个蛋，两个蛋，还是两个蛋
男人像蛋生鸡。女人像鸡生蛋。或者鸡生鸡。或者蛋生蛋。
都是一样。这是明喻
人类——似人，这是同类之间的那种相似
中国人似人。美国人似人。非洲人似人
就像大双似小双，周伦佐似周伦佑。在同类之外
人参似人。娃娃鱼似人。黑猩猩似人
动物之外：树似人，枝叶似头发向空中伸长
朽木似人，长出许多耳朵听风、听雨、听政策
山似人，富贵贫贱看不准，妖魔僧道分不清
水似人，水往低处流，人往高处走
竹子似人，虚心使人进步，然后节节败退
乌龟似人，总是缩头缩脑，不敢抬起头来
飞鸟似人，在权力的范围之内随时可能踩响地雷
烈火似人，自己照亮自己，自己毁灭自己
木偶似人，被玩偶者牵着，一举一动都是由别人设计好的
棋子似人，被命运之手执着，不分黑白，总不能自己决定胜负
没有归岸的船似人，在世上好活、赖活，随时准备着完蛋
断了线的风筝似人，在梦中飘啊飘，总是不能落地
小说似人。武侠小说似男人，言情小说似女人
或者换一下角度：通俗小说似男人，流行杂志似女人
内心空洞乏味，看点全在华丽的衣装
（古典英雄般外表朴素内容耐读的小说已经很少了）
毛毛虫变成蝴蝶似得意时的人（春风吹开花千树）
蝴蝶变成毛毛虫似失意时的人（昨夜西风凋碧树）
一条河不能被同一只脚两次涉入，比喻世事变动不居
两匹马不能被一个人同时骑上，比喻做事应该心无旁骛
人一般冷漠的石头呀！人一般质朴的大地呀！
人一样透明的水晶——所以水晶似人
人一样深沉的黑夜——所以黑夜似人
“靓女般的金丝雀生涯”，所以笼中鸟似美女
“老鼠好比过街的坏蛋”，所以老鼠似坏蛋
“丧家之犬有如敌人”，所以无家可归的狗似敌人
漏网之鱼似逃亡者，一再漏网，最后还是要落网
玻璃瓶里的苍蝇似哲学家，前途光明，没有出路
秋天的菊花似悲秋的人呀！（黄花比人瘦）
做梦的蝴喋似玄思的人呀！（蝴蝶晓梦迷庄生）
这些古人早已比过了。没比过的也有
公共汽车似妓女：开门、关门，任嫖客随意进出
老虎似当官的。当官的屁股摸不得
青松似好人。青松总是长在英雄就义的地方
纸老虎似坏人，一打就倒，不打也倒，自己倒
新社会似好人。活雷锋似好人。金钱第一似好人
万恶的旧社会似坏人。政治运动似坏人。文化大革命似坏人
避孕药似好人。痔疮似坏人。更具体一些
豆似男人，所以得男人种男人：如男人、像男人、般男人、仿佛男人
瓜似女人，所以得女人种女人：如女人、像女人、般女人、仿佛女人
如男人的黄豆呀！像男人的蚕豆呀！仿佛男人的四季豆呀！
女人般的丝瓜呀！女人一样的黄瓜呀！女人也似的哈蜜瓜呀！
鸡似男人。一个男人，两个男人，还是两个男人
蛋似女人。一个女人，两个女人，还是两个女人
鸡似男人生女人。蛋似女人生男人。或者男人生男人。或者女人生女人。
都是一样。依然是明喻。
人——仿佛人类，这是同类之间的那种相仿
人仿佛中国人。人仿佛美国人。人仿佛非洲人
好比小双仿佛大双。周伦佑仿佛周伦佐。在同类之外
人仿佛人参。人仿佛娃娃鱼。人仿佛黑猩猩
动物之外：人仿佛树，头发仿佛树叶向空中伸长
人仿佛朽木，长出许多耳朵听风、听雨、听日月
人仿佛山，横看成岭侧成峰，远近高低各不同
人仿佛水，人往高处走，水往低处流
人仿佛竹子，虚心使人进步，然后节节败退
人仿佛乌龟，把头缩进肚里，任人践踏
人仿佛飞鸟，在有效的射程之内随时准备应声而落
人仿佛烈火，自己温暖自己，自己烧痛自己
人仿佛木偶，被玩偶者牵着，一举一动都是由别人代表的
人仿佛棋子，被奕棋者玩着，不分黑白，总不能决定自己的命运
人仿佛没有归岸的船，在海上升帆、落帆，随时准备着沉没
人仿佛断了线的风筝，在天上飘呀飘，只能做无谓的表演
人仿佛小说。男人仿佛武侠小说，女人仿佛言情小说
或者换一下角度：男人仿佛通俗小说，女人仿佛流行杂志
内容空洞乏味，看点全在华丽的封面
（仿佛经典小说装帧朴素内容耐读的男人女人已经很少了）
人得意时，仿佛毛毛虫变成蝴蝶(春风吹开花千树)
人失意时，仿佛蝴蝶变成毛毛虫(昨夜西风凋碧树)
一只脚不能两次涉入同一条河流，比喻世事变动不居
一个人不能同时骑上两匹马，比喻做事应该心无旁骛
石头般冷漠的人呀！大地般质朴的人呀！
水晶般透明的人——所以人仿佛水晶
黑夜般深沉的人——所以人仿佛黑夜
“金丝雀般的靓女生涯”，所以人又仿佛笼中鸟
“坏蛋好比过街的老鼠”，所以人又仿佛老鼠
“敌人有如丧家之犬”，所以人又仿佛无家可归的狗
逃亡者仿佛漏网的鱼，一再漏网，最后终于落网
哲学家仿佛玻璃瓶里的苍蝇，看得透澈，但飞不出去
人在悲秋的时候仿佛菊花呀！(人比黄花瘦)
人在玄思的时候仿佛蝴蝶呀！(庄生晓梦迷蝴蝶)
这些古人早已比过了。没比过的也有
妓女仿佛公共汽车：开门、关门，任嫖客随意上下
当官的仿佛老虎。老虎屁股摸不得
好人仿佛青松。英雄总是倒在松树下
坏人仿佛纸老虎，一打就倒，不打也倒，自己倒
好人仿佛新社会，仿佛活雷锋，仿佛金钱第一
坏人仿佛万恶的旧社会，仿佛政治运动，仿佛文化大革命
好人仿佛避孕药。坏人仿佛痔疮。更具体一些
男人仿佛豆，所以种豆得豆：如豆、似豆、般豆、若豆
女人仿佛瓜，所以种瓜得瓜：如瓜、似瓜、般瓜、若瓜
如黄豆的男人呀！，似蚕豆的男人呀！仿佛四季豆的男人呀！
丝瓜般的女人呀！黄瓜一样的女人呀！哈蜜瓜也似的女人呀！
男人仿佛鸡。一只鸡，两只鸡，还是两只鸡
女人仿佛蛋。一个蛋，两个蛋，还是两个蛋
男人仿佛蛋生鸡。女人仿佛鸡生蛋。或者鸡生鸡。或者蛋生蛋。
还是明喻
像蝴蝶的花叫蝴蝶花（明喻）
像花的蝴蝶叫花蝴蝶（明喻）
随波逐流是比喻的人生（暗喻）
落花流水是优美的失败（暗喻）
(人)像虫似虫如虫是虫仿佛虫(明喻＋暗喻)
(虫)是人若人如人般人仿佛人(暗喻＋明喻)
人不是人，是人之外的任何一种东西（判断+暗喻）
辞格Ⅱ 以物为素材的比拟游戏
提要 比拟不同于比喻。在河的这边，人不过桥就成为对岸，不经过山水就成为风景。或者反过来：树不经过季节就是春天，不经过梧桐就成为古琴。现在一只狐狸哭得伤心。小草在歌唱。山欢呼够了，海欢呼累了，远处的山峰沉默不语。都是拟人的比法。你舒卷自如，你已经拟白云了。你光明磊落，你已经拟石头了。不是用一种事物类比另一种事物，而是直接的人化或物化。这是比拟的基本原理。
人拟物 改变人有许多方法，人拟物只是其中的一种。掌握要点，首先要分清比拟和比喻（后者有喻词）。形似枯木，心如死灰，或心如止水，就属于比喻。人际纠纷（人拟乱麻）、人情冷暖（人拟水温）、人面桃花（人拟花朵），才是人拟物的。精神污染，人已经拟河流了；思想顽固，人已经拟石头了。左是拟方向的，右还是拟方向的。阶级斗争是拟阶梯的；路线斗争是拟道路的；党的光辉是拟太阳的。百花齐放是拟春天的。百家争鸣是拟鸟叫的。红卫兵是拟鲜血的。走资派是拟动物的。家庭成份是拟化学的。政治觉悟是拟佛经的。红五类、黑五类是拟矿物分类学的。广阔天地炼红心是拟革命熔炉的。我们都被拟得很葵花了。
玩政治的手现在开始玩资本。官倒是拟权力的。腐败是拟臭肉的。计划经济捉不住老鼠，白猫黑猫渐次成为宠物。老板是拟旧社会的。先生是拟港澳台的。市场是拟资本主义的。下海经商是拟游泳的。网络英雄是拟蜘蛛的。旧瓶贴上新标签之后，公仆为人民币服务。局长改称老总。妓女改称小姐。色情称为无烟工业。农民进城称为盲流。大学生上网成为网虫。风尘女子是拟飘的。江湖人物是拟鱼的。芳心是拟玫瑰的。春心是拟季节的。铁石心肠是拟坚硬之物的。一颗红心已经变色了，诗人变脸演绎商海情仇。书本要快餐的。情人要露水的。朋友要酒肉的。套牢的都是爱情散户。这些都是拟商品的。
没有一种意志不坚强，所以人是固态的；
没有一种感情不软弱，所以人是液态的；
没有一种心灵不空虚，所以人是气态的；
男人和女人流不同的泪，所以人又是情态的。
你口碑好，你已经拟碑文了；你身体棒，你已经拟木头了。很异类的感觉使你长出根来，寻根把人寻成了植物。浑身铜臭的人已经是铜，水性杨花的人已经是水，都已经非人成物了。拟物主义就是这样产生的。信心被击得粉碎，人一定是陶器或者瓷器。人格可以自我塑造,人当然是石膏或者陶土。不满是瓶，自满的还是瓶；还有半灌水响叮当。都是拟物的状态。在斗争中锻炼——你首先是铁；在劳动中改造——你必须是废品。物质是第一性的。只有经过拟物的过程，你才能成为一颗忠诚的革命螺丝钉。
心胸宽广，你已经拟天空了；
品德高尚，你已经拟山岳了；
立场坚定，你已经拟大树了；
意见尖锐，你已经拟刀尖了；
思想深沉，你已经拟湖水了；
才华横溢，你已经拟山洪了；
感情细腻，你已经拟羊脂了；
永垂不朽，你已经拟青铜了。
潮流转变时，一个人的名字成为突出的景观！（人拟风景）
帝王不过是有影响的玩具，被拟物的手玩着，或者败在史官笔下成为笑柄。舵手是划船的，导师是教书的，都是拟职业的称谓。主席是拟餐桌的，领袖是拟衣服的，不过是拟物的代称。前车之鉴是拟镜子的。后起之秀是拟竹子的。商鞅变法变成了五匹奔马，拟改革不彻底的结果。政治嗅角敏锐，人已经拟警犬了。给思想贴上标签，人已经拟杂货了。拟牛使人头上长角，拟荆棘使人身上长刺，都是人拟物的经典，值得后学借鉴参考。女人的爱是蜻蜒爱，男人的爱是池鱼爱。也是拟物的爱法。蠢货、淫棍皆是拟物的贬义。
借景抒情和含沙射影是同一回事；
托物言志和指桑骂槐是同一回事；
抛砖引玉和引蛇出洞是同一回事；
顺水推舟和借刀杀人是同一回事。
想像少女含苞待放的身体，心花怒放的人已经拟花朵了。高潮不管出现在哪里都是拟水的，风流原是一种漂亮的液体。男人放浪之后流汗（也可能流感）。女人放荡之后流芳（也可能流产）。都是拟水的流法。花花公子是拟花的。潇洒、下流不过是拟物的评价。牺牲原指祭神的牛头，而今指有意义地停止呼吸。也是一种比拟。切肤之痛的上面有一把刀，切入；身败名裂的过程中有一把锤子，砸下。忍受煎熬的人已经是草药；经受磨难的人应该是麦子。流芳千古是拟香料的；遗臭万年是拟狗屎的。也可以换一种比法：为革命而死便重于泰山，为反革命而死便轻于鸿毛。拟物的死还需要拟物的盖棺定论。你便物得完全彻底了。
▲ 毛主席光芒照四方（人拟太阳）
▲ 人生的道路坎坷不平（人拟道路）
▲ 夹起尾巴老老实实做人（人拟狗）
▲ 顺藤摸瓜摸到你这个傻瓜（人拟瓜）
物拟人 改变物有许多方法，物拟人只是其中的一种。树叶拍手欢迎春天。草原笑迎八方客人。拟人的事物总是很热情的。马儿走在革命的道路上。鸟儿高唱时代主旋律。革命的现实主义是拟人的，革命的浪漫主义还是拟人的，都是革命的拟法。山腰是拟腰部的，山脚是拟脚部的，山顶是拟头部的；桌面是拟脸部的。都是物拟人的。现在斑马是浪漫主义的了。现在企鹅是现实主义的了。金钱用万能的钥匙解构社会主义。大象迈着庄严的步伐。雄狮统帅着战斗的狮群。狐狸狡猾。豺狼凶残。老黄牛任劳任怨。小绵羊温驯善良。母狗对主人摇尾巴，公狗吃醋。这些都是物拟人的比法。
世界是没有党性的。物把自己想像为人，物便拟人了。山峰低下高贵的头颅。月亮有一颗姣洁的心。天空的表情随阴晴而变化。这些都是很常用的比拟。拟人的方法也用于命名事物：丈人峰是拟老人的，太白山是拟诗人的，神女峰是拟女人的，相思豆是拟恋人的，眼镜蛇是拟知识分子的。股票摘帽是拟右派的。闭月羞花——月和花一定是有审美能力的了；沉鱼落雁——鱼和雁一定是研究美学的了。种子听到了春天的脚步，落叶发出轻微的叹息，丁香演绎凄美的爱情故事。也算比拟的佳句。还有更感人的：春蚕无私地奉献出自己，蜡烛用生命照亮别人。等等。
没有一种植物不信仰水，世界是一元论的；
没有一种动物不惧怕火，世界是二元论的；
没有一种动植物不崇拜光，世界是三元论的；
羚羊和豹子信不同的教，世界又是多元论的。
也有不常见的比拟。愤怒的葡萄产在美国。中国的葡萄总是酸的，狐狸说。温柔敦厚的苹果不长牙齿，鹦鹉学舌说的是官话，都是革命的同志。君子兰是拟君子的。马屁精是拟小人的。摘桃子的是人，披羊皮的也是人。红颜祸水是拟美人的，狐群狗党是拟政客的。摸着石头过河是拟盲人的。自由主义的鱼儿是拟不听话的。摇篮被革命扼杀。毒草因批判而死。阳光的动作呆滞而多疑，以一种老人的步态进入深秋。枪打出头鸟是拟人的打法，捕鸟者最终要打的是人。时间感冒。钟表腹泻。胡萝卜加大棒是续絃的，没有战事时便用来操练羊群。
孔雀起舞，孔雀已经拟演员了；
端砚沉思，端砚已经拟思想者了；
小河欢唱，小河已经拟歌手了；
岁月无情，岁月已经拟杀手了；
春风得意，春风已经拟高官了；
花朵含羞，花朵已经拟少女了；
红豆相思，红豆已经拟情侣了；
青山无语，青山已经拟哑巴了。
美丽的错误是拟漂亮女人的！（错误拟丽人）
枪指挥党是拟军人的。党指挥枪是拟文人的。在修辞学上并没有什么不同。也有过鸟指挥枪的事（在童话中，鸟拟猎人）。要注意拟人与拟物的区别。冰清玉洁的是人，狼心狗肺的也是人。小鸟依人的是女人。但不具备物拟人的要件。老虎深入森林腹地，新闻是党的喉舌，便基本符合物拟人的标准。感受到党的温暖，党已经拟父亲了；体会到组织的关怀，组织已经拟母亲了；接受单位的监督，单位已经拟看守了。领会文件精神，文件已经拟圣人了。中国心是拟侨胞的。寸草心是拟游子的。花心是拟浪子的。银样蜡枪头是拟现代男士的。庐山真面目是拟古代隐士的。艺术自由是拟法国人的。新闻自由是拟英国人的。《人权宣言》是拟美国人的。皆与本章的修辞学无关，不拟在黄金时段讨论。反修辞的插曲！
颠倒黑白和大智若愚是同一回事；
一叶障目和一叶知秋是同一回事；
请狼入室和亡羊补牢是同一回事；
焚琴煮鹤和改絃更张是同一回事。
历史是拒绝整容的。时间反手抹去屠夫脸上的胭脂。万古长青的友谊反目成仇，一个主义分裂为许多派别，再分为不同肤色的理论，互相撕咬。天堂的碎片刺瞎上帝的眼睛，左冀便节节败退了。惊弓之鸟同病相怜，漏网之鱼惺惺相惜，再次成为同志。都是拟人的残局。性冷的花瓶是拟冷美人的；热情的夏天是拟热男人的。主动上门要求自杀是拟荡妇的；婊子立贞洁牌坊是拟处女的。殉道的鱼一次次跳进火焰，诗人用象牙坚守着一方和平。棋子在动与静之间显得有些暖昧。兔子的"爱国运动"是拟学生的（正面）；乌鸦的"政治动乱"是拟教授的（负面）；狼群的"反革命暴乱"是拟暴徒的（反面）。一件事的三种说法，皆是比拟的结果。
▲ 只有社会主义才能救中国（政治制度拟人）
▲ 在党的怀抱里拙壮成长（政党拟人）
▲ 历史以沉默启示后来者（历史拟人）
▲ 夜空炫耀自己闪光的思想（夜空拟人）
物拟物 物拟物即是将此物变成彼物，要注意与"人拟物"和"物拟人"区别开来。"感情的浪花"是人拟物的（人拟大海）；"浪花在欢笑"是物拟人的（大海拟人）；"生活的浪花"才是物拟物的（生活拟大海）。全国山河一片红，社会主义道路越走越宽广，是物拟物的典范，要反复学习领会。解放思想，思想已经拟困兽了；打开国门，国家已经拟牢笼了。文化革命是拟书本的。中国特色是拟国粹的。大江东去是拟历史无情的。西风压倒东风是拟世界潮流的。这些都是物拟物的游戏。
一颗宝石的纳米闪闪发光，照亮许多简单的事物。秋天树上的果实爆裂得干脆。五千年来悬而未决的农事瓜熟蒂落，月亮冰清玉洁，挂满石榴的桑木在空气中扎根。人民的五星红旗。和平鸽是拟和平的，十字架是拟苦难的，都不是汉语的拟法。铁幕是拟制度的，冷战是拟低温的，和平演变是拟不战而胜的，柏林墙倒塌是拟游戏结束的。还是外国的比拟。一点风声系住一串铃铛，漫天都是嘹亮的雨点。《诗经》是拟诗歌经典的。《易经》是拟变化哲学的。中国是拟世界中央的。“书中自有黄金屋”是拟入朝作官的；“书中自有颜如玉”是拟三妻四妾的。中国特色的物拟物还应该加上“指鹿为马”和“三寸金莲”。
没有一种事物恒久不变，世界是变化论的；
没有一种变化没有原因，世界是因果论的；
没有一种结果不是前定，世界是宿命论的；
太阳和月亮转不同的圈，世界又是循环论的。
白道是拟白天的，黑道是拟黑夜的，都不是拟人的。中国不需要人道，所以没有互拟之物。体制内是拟庙堂的。体制外是拟江湖的。权钱交易是拟商品的。虚拟现实是拟梦境的。把政策放开，政策已经拟绳索了；把经济搞活，经济已经拟病马了。资本主义尾巴是拟狐狸的。政治风波是拟海浪的。书香门弟是拟线装书的。稳定压倒一切，稳定已经拟磐石了。希望总是破灭，希望已经拟肥皂泡了。社会主义的草是拟政治的，资本主义的草还是拟政治的，都是中国土地上生长的稀有植物。比拟创造的奇迹！
笔锋犀利，笔尖已经拟刀锋了；
花枝招展，花树已经拟彩旗了；
山走龙蛇，山脉已经拟飞龙了；
铁骨铮铮，骨头已经拟精钢了；
书中日月，书籍已经拟天空了；
文字垃圾，语言已经拟杂物了；
历史重演，历史已经拟戏剧了；
棋局无常，棋局已经拟命运了。
著名妖股“陕解放”定当解放所有套牢盘！（股票拟妖怪）
大跃进是拟跳远的。大锅饭是拟稀粥的。大鸣大放是拟乱说乱动的。都是革命的比拟。文斗是拟嘴的。武斗是拟枪的。政治尾巴是拟秋后算帐的。一流的伤口记住一流的刀法。狗嘴里吐出象牙，此狗已经拟大象了。羊毛出在羊身上，此羊已经非羊了。人民公仆是拟主人的。领导核心是拟果核的。红旗飘飘是拟工人下岗的。东风劲吹是拟企业破产的。思想路线是拟旅游图的。舆论导向是拟救心丸的。主旋律是拟向钱看的。后极权是拟加时赛的。雄起是拟男性阳物的。下课是拟学校打铃的。逃之夭夭是拟桃花盛开的。则属后现代比拟。
借鸡生蛋和杀鸡取卵是同一回事；
不平则鸣和不置可否是同一回事；
水深火热和玉石俱焚是同一回事；
一盘散沙和一团乱麻是同一回事。
有一种长尾巴的植物叫狗尾草。有一座产牦牛的山峰叫牦牛山。有一种怕痒的树叫痒痒树。有一种会弹琴的蛙叫弹琴蛙。草原骚动，草原已经发情了；石头开花，石头已经成植物了。花的海洋早已不再是花，咆哮的大海已经变成了猛兽。蘑菇的爱是细菌爱，獐子的爱是跳蚤爱，都是物拟物的爱法。太阳轰隆隆滚过，太阳已拟成钢铁的巨轮了；影子慢慢移动，影子已拟成一只乌龟了。鸽子在房顶上荡漾，鸽子必须是悬空的大海；道路从脚下延伸，道路已变成爬行动物了。绿色植被是拟被子的。生花妙笔是拟花枝的。流星是液体，滴翠还是液体，都是拟流汁的比法。物拟物花样翻新。
▲ 社会主义铁打的江山永不变色（江山拟铁，物拟物）
▲ 历史是面对过去的镜子（历史拟镜子，物拟物）
▲ 商界有商界的游戏规则（商业拟游戏，物拟物）
▲ 火焰的笔触舔噬天空（火焰拟笔，物拟物）
辞格Ⅲ 以人与物为素材的反修辞练习
l 综 合 练 习
提要 比喻像花，经过蜜峰而成为果实；经过画笔成为油彩和水粉。在花园内外，脱离园丁而生长的植物便是比喻的前身。比喻像桥，不经过男人而使少女受孕。黑猫变成白猫，社会变成资本。人通过喻词成为他者，成为另一种物态和属性。
用山溪水比小人心，取其易涨易落的特性。这是明喻。
用杨柳比女人腰，取其娇柔细软的特点。这是暗喻。
用龙颜比皇帝脸，取其喜怒无常的表情。这是借喻。
比喻通过恐惧使人成为惊弓之鸟。造句：人是惊弓之鸟。
比喻通过痛苦使人成为坎坷之路。造句：人是坎坷不平的路。
比喻通过沙漠使人成为负重的骆驼。造句：人是负重的骆驼。
比喻通过秋风使人成为墙头草。造句：人是左右摇摆的墙头草。
比喻通过感伤把人变成芦苇。造句：人是脆弱的芦苇。
比喻通过面具使人成为生活中的演员。造句：每个人都是演员。
比喻通过污泥使人成为莲花。造句：人是污泥中的莲花。
比喻通过天空使人成为流星。造句：人是转瞬即灭的流星。
这些都是暗喻。
周伦佑说：宁作害虫，不作懒虫。这是借喻。
汉字里，小姐从来吹气如兰，剑客始终冷面如霜。都是明喻。师博说：暗器是不能够随便使用的，飞花摘叶也可伤人。毛泽东翻手一片电光，罩住几十万条戴眼镜的蛇，至今不敢乱说乱动。阳谋：反喻。
在市场经济中，人变成了商品。暗喻。女人出卖肉体，男人出卖灵魂，到最后都成为金钱的奴隶。喻词：像（人像商品。金钱像人。金钱像主人）。
比喻通过狐狸使女人成为祸国殃民的水。造句：女人是祸水。
比喻通过羊皮使人民成为狼。造句：人民是披着羊皮的狼。
比喻通过钟把人民变成和尚。造句：当一天钟撞一天和尚。
比喻通过革命把人民变成螺丝钉。造句：我们都是革命的螺丝钉。
比喻通过战争把人民变成大海。造句：人民战争的汪洋大海。
比喻通过运动把人民变成风暴。造句：一场群众运动的伟大风暴。
比喻通过盘子把人民变成散沙。造句：人民像一盘散沙。
比喻通过专政把国家变成工具。造句：国家是专政的工具。
除了散沙，都是暗喻。
人通过比喻不断改变脸谱，像在比喻中穿过众多的事物，依然是喻词。家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。比喻喜新不厌旧，婚姻爱情两不误。君不见，成熟的竹子长在胸中：胸有成竹。绝妙的音乐留在絃外：絃外之音。都是借喻。糖衣炮弹，粉红色的肉弹，都是将女人比做炮弹。说明男人害怕女人。暗喻。把糖衣吃了，把炮弹给他留下。这是高手的做法。还是暗喻。
子在川上曰：逝者如斯，不舍昼夜。以流水比喻时间，暗喻。
比喻通过人民使帝王成为船。给他一点危机感！
比喻通过屁股使宝座成为火盆。给他一点幽默感！
比喻通过忏悔把屠夫变为圣徒。给他一点宗教感！
比喻通过死亡把伟业变成废墟。给他一点虚无感！
太阳像第一滴精液使所有的石头受孕。这是明喻。
听得曹雪芹说：现在东风输与西风，林妹妹过海插洋队去了。
★第九根肋骨像钢琴的白键裸露。像：喻词。明喻。
★人发现鸡是一个打破了的蛋。是：不是喻词。判断句。
★你答的和我问的牛头不对马嘴。没有喻词。借喻。
——人是社会动物，这是社会学派的比法。
——人是感情动物，这是浪漫学派的比法。
——人是文化动物，这是文化学派的比法。
——人是符号动物，这是符号学派的比法。
周伦佑不属于哪一个学派。
周伦佑说：人——说到底是价值的动物。
都是暗喻。
l 分 解 练 习
句子都是由字词组成的。请用例句里的字词重新造句。
例句一：“人像关在笼子里的鸟”。
1:1 人像在笼子里关的鸟
人关像在鸟的笼子里
关在笼子里的鸟像人
笼子里的鸟像在关人
1:2 人在笼子里关像的鸟
鸟在像里关笼子的人
笼子关的像在人鸟里
关在笼子里的像鸟人
1:3 人关子在像的鸟笼里
鸟关人在子的像笼里
人关像子鸟笼里的在
像在鸟里笼子人的关
1:4 人关鸟笼像在子里的
人子关鸟像的笼里在
像子关的人鸟在笼里
人笼关像鸟在的里子
例句二：“人是玻璃瓶里的一只苍蝇”。
2:1 人的玻璃瓶里是一只苍蝇
人是瓶里的一只玻璃苍蝇
人是苍蝇瓶里的一只玻璃
玻璃是人瓶里的一只苍蝇
2:2 人是苍蝇里的一只玻璃瓶
人瓶里的是一只苍蝇玻璃
玻璃瓶是人里的一只苍蝇
苍蝇是玻璃瓶里的一只人
2:3 人是玻璃里的一只苍蝇瓶
苍玻璃里的瓶是一只人蝇
人玻璃里的苍蝇是一只瓶
只瓶里的苍蝇是一玻璃人
2:4 人瓶玻璃里苍的是一只蝇
玻苍璃蝇里瓶的是一只人
苍的蝇里人是一只玻璃瓶
玻的璃里瓶是一只苍蝇人
例句三："人发现鸡是一个打破了的蛋"。
3:1 人发现一个鸡是打破了的蛋
人发现是一个鸡打了破的蛋
人发现是鸡打一个破了的蛋
人发现一个打破了的是鸡蛋
打破蛋的鸡发现了是一个人
3:2 鸡发现是人打破了的一个蛋
鸡发现是蛋打破了的一个人
鸡发现是人破了打的一个蛋
鸡发现是蛋破了打的一个人
一个破蛋发现了是人打的鸡
3:3 蛋发现鸡是一个打破了的人
蛋发现人是一个打破了的鸡
蛋发现是鸡破了打的一个人
蛋发现了是人打的一个破鸡
打鸡的人发现了是一个破蛋
3:4 人鸡是一个蛋打破了发现的
人蛋是鸡打破了一个发现的
鸡人打破的发现了是一个蛋
蛋人打破的发现了是一个鸡
鸡蛋是一个人打破了发现的
3:5 破蛋发现打了的是一个人鸡
破鸡发现了打的是一个人蛋
鸡蛋破了发现打的是一个人
破人发现打鸡的是一个了蛋
一个人蛋是鸡打破了发现的
3:6 的鸡个蛋打破人
的蛋个了打破鸡
的是一个蛋
了是一个鸡
的人破蛋打一鸡
例句四："我们都是革命的螺丝钉"。
4:1 我们都是螺丝的革命钉
是螺丝的我们都钉革命
革命螺丝钉的都是我们
钉革命的我们都是螺丝
4:2 螺丝钉革的都是我们命
革命螺丝都是钉我们的
螺丝的革命我们都是钉
革我们命的都是螺丝钉
4:3 螺我丝我的都是革命钉
钉我革命的都是螺丝们
我们螺丝都是革命的钉
螺丝钉革命的都是我们
4:4 革命螺丝们钉的都是我
革命钉们螺丝的都是我
我钉们，革命的都是螺丝
们钉我，螺丝的都是革命
4:5 我是螺丝们是钉
革命螺丝钉我们
钉的都是革命钉
革的都是螺丝命
l 解 读 练 习
问道于盲 有眼睛的人向没有眼睛的人问路。比喻不识路的内行请教不识路的外行。
纸上谈兵 在纸上布阵，在纸上打仗。比喻人类在各种名义下进行的思想战争、观念战争，等等。
乌合之众 像乌鸦一样集聚在一起的人群。比喻没有无产阶级革命觉悟的人民群众。
文人相轻 知识没有重量。比喻读书人自己看不起自己，自己作践自己，为虚幻的名份之争而相互贬低。
道听途说 路上听到的在路上说，路听路说。听的是路，说的也是路，有关路的虚构故事之一。
与虎谋皮 和老虎商量把它的皮剥下来送给人类。比喻为了钱"一不怕苦，二不怕死"的彻底革命精神。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到很悲痛。比喻超阶级的抽象“人性论”思想。
人云亦云 别人说云，你也说云；别人变成云，你也跟着变成云。比喻一个人丧失自我的变化过程。
掩耳盗铃 自己听不见，就以为别人也听不见了。不拿白不拿！比喻某些贪婪者的自我骗慰心理。
网开一面 对野兽实行革命的人道主义。比喻用宽大的政策对待落网的坏人。也可理解为：坦白从宽，牢底坐穿！
华而不实 只开花不结果，或为开花而开花。比喻那些美丽多情但不会受孕的女人。
自吹自擂 自己把自己吹胀，自己把自己擂响，使自己大于自己。比喻某些价值焦虑者为引起公众注意而采取的自我膨胀战术。
仙人掌 仙人：传说中长生不老的人。一种像仙人的手掌一样身上长满刺的植物。借喻性名词。
领袖 领：衣领；袖：衣袖。像衣服的领子和袖子一样显露在外面的东西。合喻性名词。
美学 美：肥羊。从吃羊肉而来的关于味觉的学问。借喻性名词。
鞭策 策：古代赶马用的一端有尖刺的棍子。像用有尖刺的棍子鞭打马匹一样打着人民前进。借喻性动词。
繁华 繁：繁密；华：花。像繁密的花朵一样使人眼花缭乱。借喻性形容词。
游戏 戏；戏耍。像儿童一样自己跟自己的影子戏耍。比喻性动词，也可作名词。
吻合 吻：亲嘴。像两个嘴接吻一样沾合在一起。借喻性动词。
沉思 沉：下潜。像沉入潭底的石头一样很深很静地思考。借喻性动词。
争鸣 争：抢着。像鸟儿叫春一样争先恐后地打嗝、放屁，放出些香花、毒草。借喻性动词。
革命 革：去毛。也指去掉毛的兽皮。像剥皮去毛一样改造人民和世界。转喻性动词；也可作名词和形容词。
羽化 羽：羽毛；化：不见了。像轻盈的羽毛一样升天不见了，或者由毛毛虫变为蝴蝶。借喻性动词。
前途 途：道路。像前面的路程一样吸引你去奔波忙碌的东西。借喻性名词。
风骚 风指《国风》，骚指《离骚》。原指诗人的浪漫情怀，现在专指喜欢卖弄风情的怀春女子特有的形体语言。借喻性形容词。
浅薄 人拟物。"浅"拟水，"薄"拟纸。构词方式：形容词与动词合成。
深沉 人拟物。"深"拟水，"沉"拟物体坠入水中。构词方式：近义合成。
空虚 人拟物。"空"指空无，"虚"指缥缈。构词方式：同义重叠。
甘苦 人拟物。"甘"指甘草，"苦"指黄连。构词方式：反义合成。
尖锐 人拟物。"尖"拟刀尖，"锐"拟矛尖。构词方式：同义重叠。
轻浮 人拟物。"轻"拟羽毛，"浮"拟漂浮物。构词方式：近义合成，也可解为形容词与动词合成。
堕落 人拟物。"堕"拟物体下坠，"落"拟物体掉下。构词方式：同义重叠。
纯洁 人拟物。"纯"指没有杂质，"洁"指干净，未被污染。构词方式：近义合成。
才华 人拟物。"才"指可用之材（乔木），"华"指树上开的花。构词方式：近义合成。
阶级 人拟物。"阶"拟台阶，"级"拟等级。构词方式：近义合成。
矛盾 人拟物。"矛"指矛尖，"盾"指盾牌。构词方式：反义合成。
坚强 人拟物。"坚"拟物的硬度，"强"拟物的强度。构词方式：近义合成。
道理 人拟物。"道"拟道路，"理"拟物质的纹理。构词方式：近义合成。
精神 人拟物。"精"指万物的精华，"神"指超自然的万物主宰力量。构词方式：近义合成。
美 会意。大羊的意思。由一支肥羊联想到丰满女人的那种通感。
妙 形声兼会意。少女的意思。对少女鲜嫩肉体的由衷赞叹。
好 会意。一个年轻女人与一个年轻男子苟合的意思。由此推及一切使人愉悦的事物。
王 会意。"三"指天、地、人，"1"指参透贯通。特指知天文、察地理、精通心理学的学者型领导人。
道 会意。一个形而上的头颅在空中游走。延伸到一切正确的革命路线和思想路线。
国（國） 会意兼形声。一个武士手持戈矛守护着一口水井和一块土地。典形的农耕时代小国寡民意识。
家 会意。一个屋顶下养一只猪的意思。可见家最早不是人呆的地方。
蠢 形声。春天有两只虫子在爬。专指那些没有意义的行为和冲动。
婚 形声兼会意。一个女人昏过去了。表明婚姻一开始就是对人性的沉重打击。
情 形声，也可作会意解。一颗没有熟透的心。心一旦成熟，感情就死了。
妾 会意。随时侍立在身边陪你弹琴赏雪的女人，当然也包括做爱。这种"红袖添香夜读书"的情致虽然与现代的《婚姻法》相抵触，但古代文人的许多诗文，以及官场失意后慰藉寂寞晚年的，皆有赖于这一个字。
妖 形声兼会意。女人的脸像桃花一样繁茂娇艳（参见《诗经》"桃之夭夭……"）不知从哪一天开始，美丽变成了不正派。
娼 形声兼会意。女人兴旺过盛的意思。也可解为用过盛的女人肉体拉动经济,或色情产业在GDP增长中的巨大贡献。
姦（奸） 会意。按繁体字是三个女人重叠在一起，大概指同性恋。按简体字是一个女人和一千个男人的故事。都不是我们现在理解的男人强迫女人的那种犯罪行为。
诗 形声兼会意。言寺中之事，或寺中真言被称之为诗。大概与生死有关，与神圣有关，与真知有关……。今天的寺庙，和尚背诵四项基本原则，道长享受处级待遇，都已不再言寺了。今天，你写诗了吗？
钱（錢） 形声。世界上毒性最大的东西。拆开来是金、戈、戈，两支戈矛守护一块金子，或为这块金子而争战仇杀。揭示了迄今为止人类一切冲突和斗争的真正内幕。
人 象形。两只脚的动物，一阴一阳的结合体，中国人的符号存在形式。无头，故不可使其知之；无手，故不能掌握自己的命运。拆开，可还原为毫无意义的笔划：一撇、一捺。
（2001年2月9日－3月8日完成一稿于西昌邛海之滨）
